ALTA EDAD MEDIA

Se trata de la época inmediatamente anterior al nacimiento de la Heráldica propiamente dicha.
Roma en decadencia, da paso a que otros pueblos se integren en sus ejércitos,
haciendo que se vayan introduciendo otros símbolos, otras mentalidades.
Por otro lado el cristianismo se ha ido abriendo paso entre los patricios, aportando también nuevos símbolos, y Constantino los convierte en símbolos de estado.
De esta forma aparece el Lábaro (< latín. labărum-i < griego λάβαρον / lábaron) era un estandarte que usaban los emperadores romanos.
Al convertirse Constantino al cristianismo, decidió usar como enseña la cruz y el monograma de Cristo, compuesto de las dos primeras letras (Chi y Rho) de este nombre en griego (χριστος). Aunque la etimología del término es discutida, se suele aceptar que proviene de laureum (laurel), tambien hay otros lo asocian al término céltico llafar (hablar).

San Vital (Rávena)

LOS GODOS

Con la caída del Imperio Romano, comienza para la Heráldica un periodo oscuro. Grecia dejó infinidad de imágenes de escudos decorados, Roma también dej´p suficientes obras de arte, mosaicos, estatuas etc.
Los Godos aunque es cierto que se encontraban muy romanizados, y habían servido en las legiones romanas, al desligarse de Roma, tienen sus propia iconografía, como podemos ver en broches, fíbulas, hebillas de cinturón, etc.
En este broche que representa un águila, en el centro hay un circulo en el que tengo la duda si el orfebre no quiso representar un escudo. El caracter belicoso de estos pueblos lo manifiestan en la elección de sus nombres y que modificados, en primer lugar latinizados, han llegado hasta nosostros como por ejemplo:
Gar-win = García (Lanza atrevida)
Rod-ric = Rodrigo (Glorioso)
Gund-all-vus= Gonzalo (Guerrero preparado totalmente para la lucha)
Es raro que con tales nombres no tuviesen sus figuras totémicas en los momentos de lucha,
Al contrario que los romanos y los griegos, las tribus del norte utilizaban un armamento menos pesado, los escudos los hacían de madera y los recubrían de pieles, por tanto tendremos que figurarnos que las figuras predominarían las geométricas, con un umbo central y una bloca metálica, bullonada con clavos para darle mayor resistencia.
Tendrá que avanzar la Edad Media y una vez asentados, cuando nos vayan dejando vestigios de como eran en realidad sus preferencias iconográficas, aunque también es cierto que en el caso de la Península Ibérica, se habían mezclado en gran medida con los hispano-romanos, y estos también aportaron su parte celtibérica.



  Estos capiteles pertenecen al Monasterior de Suso de San Millán de la Cogolla, fue edificado en el mismo lugar donde vivió San Millán, y vuelto a reedificar en el siglo XI, después de haberlo destruído los moros, aunque esta vez lo reconstruyeron los mozárabes de la zona. Aunque lo que realmente nos interesa son la especie de escudetes invertidos con símbolos visigóticos. ¿Utilizáron también estos símbolos en sus escudos?