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HERALDICA. SU HISTORIA

2008-02-11T18:53:54Z

EL UNIVERSO VISIBLE

El pensamiento medieval nos habla de la creaci�n del universo, en siete etapas, y si leemos el Evangelio de Juan, inicia su pr�logo, hablando de la creaci�n. "En el principio exist�a el Verbo". Y de esta forma vamos a adentrarnos en esta parte de la Her�ldica. Lo primero que tenemos que describir en un escudo es "La boca", el contenedorde todo el escudo. La que nos habla de su contenido.

BOCA DEL ESCUDO

Llamamos boca del escudo a la linea exterior del mismo. se trata de la apertura por donde pasa el soplo, la palabra y el alimento. Es el s�mbolo de la potencia creadora. se trata de la puerta hacia dos mundos, el superior y el inferior, es decir se trata de la puerta de los Infiernos y del Para�so.

CAMPO DEL ESCUDO

Llamamos Campo del escudo al espacio comprendido en el interior de la boca. El campo es el espacio abierto, lo que nos lleva m�s all�. El Para�so, el Walhala, que se traduce como p�rtico o palacio de los guerreros.

HERALDICA. SU HISTORIA

2008-01-27T17:27:00Z

SABLE (Negro)

El nombre sirve para designar a la marta cibellina cuyos colores van del casta�o a negro, y este es el m�s apreciado lleg�ndosele a denominar diamante negro. Parece ser de origen eslavo: del ruso sobol derivar�an el alem�n Zobel, y el meerland�s Sabel, por ejemplo. Los t�rminos zibelline (franc�s), cibelina o cebellina (castellano), soopeli (fin�s) y zibellina (lat�n medieval) derivan de su nombre en italiano. El ingl�s sable deriva del franc�s antiguo sable o saible.

El color negro es de tradici�n muy antigua, y emblema del pudor. En este sentido dedicaron los de Mantinea un templo a Venus negra, diosa del pudor.

Su significado:

Representa a Saturno entre los planetas; Acuario y Tauro, de los signos del zodiaco;

el S�bado de los d�as de la semana; Enero y Abril de los meses del a�o; el Diamante entre las piedras preciosas; el Hierro de los metales; la Prudencia entre las virtudes; y de las cualidades, la Modestia, el Temor, el Secreto y el Desinter�s.

Los que llevan este color en su escudo est�n obligados a servir a su Soberano pol�tica y militarmente.

EL UNIVERSO HERALDICO

Metales y colores her�ldicos conforman un universo celeste cada uno de lellos se corresponde con un aspecto divino, porque en el medievo, dios es el centro del Universo, y para completar todo el universo visible se unir� a el campo del escudo, piezas y figuras.

HERALDICA. SU HISTORIA

2008-01-26T16:31:56Z

SINOPLE (Verde)

Este color se extrae de una tierra gredosa de la ciudad d eSinope, en Capadocia, la cual diluida en el agua, la te��a de un fuerte color verde brillante.

Se utiliza muy poco en la Armer�a, por tener unas connotaciones marc�damente orientales. Se trata del color de los descendientes de Mahoma por su hija F�tima.

Su significado:

Representa a Mercurio de entre los planetas; G�minis y Virgo, de los signos del zodiaco;

el Agua, de los elementos; el Mi�rcoles de los d�as de la semana; Mayo y Agosto, de los meses del a�o; la Esmeralda de las piedras preciosas; el Mercurio de entre los metales; el Laurel, de los �rboles, y en cuanto a las virtudes, la Esperanza, y de las cualidades representa Industria, Constancia, Intrepidez, Silencio, abundancia y Amistad.

Los que llevan este color en su escudo deben servir a su Soberano en el Comercio y socorrer a los labradores.

PURPURA

La mayor�a de los heraldistas antiguos, han tenido a la P�rpura como color y como metal. En estos momentos diversas armer�as nacionales la consideran como color, sin embargo en la her�ldica espa�ola se le sigue considerando con los dos valores de color y de metal. Son muy escasos los escudos que se blasonan con este esmalte, puede ser debido a que desde antiguo se dej� para los soberanos y la Iglesia. La Biblia en (Exodo 28) nos habla de los colores de las vestiduras del Sumo Sacerdote "Emplear�n, oro, p�rpura violeta, p�rpura escarlata, carmes� y lino fino" En la Roma imperial, se prohibi� este color a todo aquel que perteneciese a la familia imperial.

Su significado:

Es el s�mbolo de J�piter entre los planetas; Piscis y Sagitario en los signos del zodiaco;

de los elementos, la Tierra; de los d�as de la semana el Jueves; corresponde a Febrero y Noviembre en los meses del a�o; entre las piedras preciosas, la Amatista; el Esta�o, entre los metales. De las virtudes simboliza la Justicia; de las cualidades, el Ingenio, Verdad, Grandeza, Sabidur�a y Amor.

Los que llevan estecolor en su escudo est�n obligados a servir al Pr�ncipe, defendiendo a las personas eclesi�sticas.

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HERALDICA. SU HISTORIA

2008-01-25T18:53:06Z

GULES (Rojo)

Hasta ahora se ha creido que eran las cruzadas las promotoras de la Her�ldica como ciencia. Anteriormente tambi�n exist�a la costumbre de pintar los escudos. Es cierto que el contacto de diversas culturas enriqueci� la Ciencia Her�ica como se ha dado en llamar, y de una forma u otra recibi� influencias orientales. La prueba la tenemos en este color. Gules. Se cree que para la creaci�n de este color, se utiliz� una planta conocida en Persia con ese mismo nombre, es similar a nuestro azafr�n y usado tambi�n como condimento, lo cierto es que en turco la palabra "giul" significa rosa, y que los cruzados primero y los heraldos despu�s, utilizaron la palbra gules para definir el color rojo en los escudos, eliminando definitivamente las denominaciones de B�lico, Bermell�n, Sanguineo, Escarlata, Croceo y Rufo con que anteriormente era designado.

Su significado:

De entre los planetas simboliza a marte; Aries y Scorpio de entre los signos del zodiaco;

el fuego entre los elementos; el Martes de los d�as de la semana; Marzo y Octubre, de los meses anuales; la Fortaleza de las virtudes; el Rub� en las piedras preciosas; el Valor, Fidelidad, Alegr�a y Honor de entre las cualidades humanas.

Los que llevan este color en sus escudos han de servir al Pr�ncipe en las armas.

AZUR (Azul)

Este color tambi�n es de influencia oriental, procedente de la palabra turca Azurt, sin�nimo de azul.

Su significado:

Representa a Venus de entre los planetas; a Libra y Capricornio de entre los signos del zodiaco; el Aire, de los elementos; el Viernes de los d�as de la semana; Septiembre y Diciembre de los meses del a�o; al Zafiro, de las piedras preciosas; al Acero, de los metales; de los �rboles, el Alamo; y de las flores, la violeta.

Representa, de las virtudes, la Justicia, y de las cualidades mundanas, la Dulzura, Lealtad, Inocencia y Piedad. Sus poseedores est�n obligados al fomento de la agricultura y a socorrer a los servidores abandonados injustamente por sus se�ores.

HERALDICA. SU HISTORIA

2008-01-24T20:17:40Z

Cada esmalte, sea color o metal, tiene un significado dentro de la her�ldica, y me ce�ir� exclusivamente a ese significado, dejando a un lado lo que significan los colores en cualquier otro entorno, con el fin de intentar comprender mejor la hermene�tica de esta ciencia y lo relacionado con ella como pudo ser el orden de caballer�a.

LOS METALES

Se entiende como metales al oro y la plata utilizados en la composici�n de los escudos por ser los m�s ricos y bellos de entre los de su especie.

ORO

No existe ninguna duda en la comprensi�n del metal del que estamos hablando. Desde los tiempos m�s antiguos se ha utilizado como s�mbolo de poder y riqueza, con �l se han hecho las coronas de los reyes, vasos sagrados, monedas etc.

Su significado:

En el blas�n simboliza al sol. De los signos del zodiaco, al le�n.

De los elementos, al fuego; de los d�as de la semana, el domingo; de los meses Julio; de las piedras preciosas, el carbunclo; de las Virtudes Teologales, la Caridad; de las excelencias, la Nobleza, Magnanimidad, Riqueza, Poder, Explendor y Prosperidad.

Los que llevan este metal en sus escudos est�n obligados a servir a su Soberano, cultivando las Bellas Letras.

Los antiguos heraldos afirmaban que los que lo llevan en su escudo deber ser los primeros en ensalzar las virtudes caballerescas, amparar a los desvalidos, defender a los pr�ncipes peleando por ellos hasta derramar si es preciso la �ltima gota de su sangre. Si no se utiliza el metal, el oro, se representa en la her�ldica con el color amarillo.

PLATA

Lo mismo que el oro, la plata es un metal precioso, fue muy utilizada durante la Roma imperial por los soldados que cubr�an parte de sus armaduras con ella como as� lo atestigua Plinio. Este abuso trat� de corregirlo Escipi�n, prohibi�ndo a sus tropas tal lujo.

En las representaciones her�ldicas, cuando no se esmalta con este metal, se representa con el color blanco, es decir sin ning�n tipo de esmaltes, aunque �ltimamente con la aparici�n de los ordenadores, se ha comenzado a utilizar el gris.

Su significado:

Este metal es s�mbolo de la Luna, entre los signos del zodiaco, representa a Cancer;

de los elementos el Agua; de los d�as de la semana el Lunes; de los meses Junio; de las piedras preciosas, la perla; de las virtudes, la Fe; de las cualidades, la Pureza, la Integridad, la Obediencia, la Firmeza, la Vigilancia y la Gratitud. De los �rboles representa la Palmera; de las flores, la Azucena; de las aves, la Paloma; y de los animales el Armi�o.

Los que llevan plata en su escudo quedan obligados a servir a su Soberano en la Nautica y a defender a las doncellas y amparar a los hu�rfanos.

HERALDICA. SU HISTORIA

2008-01-20T13:03:13Z

EL SEPTENARIO

El n�mero siete corresponde a los d�as de la semana, que a su vez fueron dedicados a cada uno de los planetas conocidos en la antig�edad.

Lunes = Luna

Martes = Marte

Mi�rcoles = Mercurio

Jueves = J�piter

Viernes = Venus

S�bado = Saturno

Domingo = Sol

Siete es tambi�n el n�mero de la creaci�n y tambi�n siete son los esmaltes her�ldicos, divididos en tres grupos: Metales, colores, y un h�brido que tanto puede representar a un color o a un metal

METALES:

-Oro

-Plata

COLORES:

-Sable = Negro

-Sinople = Verde

-Gules = Rojo

-Azur = Azul

HIBRIDO:

-P�rpura

Adem�s de estos, se consideran tambien esmaltes, los forros,

Armi�os, contraarmi�os, veros y contraveros.

El principio de proporci�n como manifestaci�n her�ldico-simb�lica, da una conciencia est�tica del oficio. En definitiva es el aspecto esot�rico, originado en las sectas pitag�ricas, que perdura en el seno de las hermandades gremiales para preservar los secretos del oficio d�ndole un caracter racional debido a que utiliza reglas establecidas a trav�s de los n�meros y las matem�ticas. En cambio el color es un elemento contradictorio dentro de la est�tica, se encuentra en oposci�n a la proporci�n, reflejando la parte instintiva. Sin embargo es la Edad Media la �poca en que el color se une a la luz haciendo que sea atravesado por la luz solar en los m�s bellos vitrales, uniendo la luz y el color y d�ndole un caracter m�stico.

HERALDICA. SU HISTORIA

2008-01-19T12:42:32Z

PROPORCION, SIMETRIA Y LUZ.

Para definir lo bello en el siglo XIII, tendremos que atenernos a los c�nones establecidos en esa �poca que se basan en la armon�a c�smica, en la que tanto las cosas bellas como las feas componen la armon�a del mundo mediante porporci�n y contraste. Lo mostruoso y el mal, tienen raz�n de ser en el concierto de la creaci�n, el mal en el orden se vuelve bueno y bello porque de �l nace el bien, y junto al mal el bien mejor resplandece (cf. La Summa de Alejandro de Hales).

La Escol�stica une la utilidad, la belleza y la bondad, siendo muy dificil para el hombre medieval separa estos conceptos.

El G�nesis nos dice que al final del sexto d�a, Dios vi� que todo lo que hab�a hecho era bueno (1,31), y en el libro de la Sabidur�a comentado por Agust�n, los medievales aprend�an que el mundo hab�a sido creado por Dios seg�n numerus, pondus y mensura.

Categor�as cosmol�gicas que son adem�s categor�as est�ticas y manifestaciones del Bonum metaf�sico.

PROPORCIONES HERALDICAS

Proporci�n es la relaci�n cuantitativa entre un objeto y sus partes constitutivas y entre las partes de dicho objeto.

La planta rectangular de proporci�n 5:6 aparece en el Tratado de Architectura de Vitrubio, aunque parece que se refiere a un solo templo del s. V dedicado a
Ceres, L�ber y Libera, da la proporci�n de 5: 6 que se comprueba en el
templo C de Marzabotto (19 m. de ancho por 22,80 de largo). Vitrubio en su libro IV, cap�tulo VI sobre las proporciones de los templos a la toscana nos dice los siguiente: " La proporci�n en los templos toscanos en largo y ancho, ser� de seis a cinco. Div�dase la longitud por el medio y la nave de adentro, ser� para las naves, la de afuera hacia el frente, ser� para las columnas. Div�dase tambi�n la anchura en diez partes, de las cuales se dar�n tres a cada lado para las naves laterales, sean separadas con pared, o s�anlo con columnas; las otras cuatro partes, ser�n para las naves del medio. El espacio exterior en el pron�o, se arreglar� de columnas, de modo que haya dos en los �ngulos, enfrente a las antas de las �ltimas paredes; dos enmedio, enfrente de las paredes que est�n entre las antas y la nave de enmedio. Y finalmente entre las antas de las primeras columnas, se ir�n colocando otras en sus puestos".

EL NUMERO CINCO

El homo quadratus de Vitrubio, es al mismo tiempo el hombre pentagonal, siendo la p�ntada que simboliza la perfecci�n m�stica, y la perfecci�n est�tica. Cinco es el n�mero circular que multiplicado vuelve continuamente sobre s�.

EL NUMERO SEIS

Tambi�n habla Vitrubio sobre el n�mero seis en el cap�tulo primero de su libro tercero:

"Los matem�ticos afirmaron que el n�mero perfecto es el n�mero seis,
pues posee unas divisiones que suman seis, de la siguiente manera: la
sexta parte, es el uno; la tercera parte, es el dos, la mitad del seis,
es el tres; dos terceras partes componen el n�mero cuatro, en griego
dimoeron; cinco partes del n�mero seis -pentemoeron-, es el n�mero
cinco; y el n�mero perfecto y final ephectum.

De igual modo, el pie es la sexta parte de la altura del hombre, o
lo que es lo mismo, sumando seis veces un pie delimitaremos la altura
del cuerpo; por ello coincidieron en que tal numero -el seis- es el
n�mero perfecto, y adem�s observaron que un codo equivale a seis
palmos, o lo que es lo mismo, veinticuatro dedos". En Grecia se consider� al n�mero seis como generador del Cosmos.

SIMETRIA

Es la disposici�n de las distintas partes de un todo de forma ordenada y con mutua correspondencia, que genera una forma proporcionada y equilibrada. Equivale al orden, y por tanto parte de la belleza. Seg�n San Agust�n, La belleza de un objeto se juzga a partir de estas tres cosas: especie, n�mero y orden.

LA LUZ Y EL COLOR

�El hombre medieval siente cierta tendencia hacia el gusto por la luz y el color, apareciendo en los textos de los misticos y de los neoplat�nicos como una met�fora de las realidades espirituales. La inmediatez y simplicidad son las caracter�sticas del gusto crom�tico, utiliza colores elementales, y sobre zonas crom�ticas definidas y generan luz por la yuxtaposici�n de colores chillones, o valiendose de metales como el oro en los fondos.

HERALDICA. SU HISTORIA

2008-01-12T14:19:06Z

DIVISIONES DE LA HERALDICA

Para la mejor comprensi�n de la Her�ldica, la dividieremos en tres periodos:

INICIAL, O PRIMITIVO:

Abarca desde los siglos XII al XV, en esta �poca se preocupa de la creaci�n de los blasones. Aunque a finales del siglo XI, con la evoluci�n del pensamiento medieval, comienzan a imponerse ciertas normas que regulan la her�ldica, entendiendo de ellas los heraldos, farautes y persevantes.

SEDENTARIO O DE AFIANZAMIENTO:

Corresponde a los siglos XVI-XVII, se trata de la �poca dorada de la Her�ldica, porque adem�s de crear blasones, se explica e interpreta la ciencia del blas�n.Durante el siglo XVII, comienza ya una cierta decadencia.

DECADENCIA:

Durante los siglos XVIII-XIX y primera mitad del XX, se trata de complicar al m�ximo, la disciplina que se habia creado anteriormente, se recargan ostentosamente los escudos tratando de que la posesi�n de un escudo de armas sea sin�nimo de nobleza, y cuanto m�s complejo, mayor grado de nobleza.

SIGNO Y SIMBOLO EN LA HERALDICA ESPA�OLA

Para entender la Her�ldica, hay que colocarla en el contexto en que se produjo.

�Como era el pensamiento medieval?

�Qu� indican los s�mbolos para e hombre del siglo XII?

�Cual es el ideal que quiero representar mediante im�genes?

creo que quienes nos pueden arrojar un poco de luz sobre todo ello, son Suger, abad de Saint Denis quien habla del arte la est�tica y la belleza, o Ildegarda de Bingen.

Siguiendo el pensamiento de estas gentes, tenemos que el escudo es aquello que muestra las virtudes del guerrero mediante im�genes por tanto es su espejo, o un microcosmos donde se refleja todo el macrocosmos.

�No hay nada en la Tierra que no est� en el cielo�

De tal forma se cre�a esto que que el patr�n tomado para comprender las cosas era el G�nesis, o creaci�n del mundo en siete d�as, y que para llegar a todo ello existi� un dise�o divino, que inclu�a pesas y medidas:

"En le principio Dios geometriz�"

FORMA Y MEDIDAS DEL ESCUDO ESPA�OL

El escudo espa�ol, se encuentra formado por un cuadrado y un c�rculo, y se circunscribe en un rect�ngulo cuyas proporciones se encuentran en relaci�n 5/6.

El siglo XII lleva a su mayor desarrollo una derivaci�n de las cosmolg�as pitag�ricas, retomando la teor�a del homo quadratus, sobre todo las teor�as de Macrobio (In somnium Scipionis II,12) "Physuci mundum magnum hominem et hominem brevem mundum esse dixerunt". El Cosmos como gran hombre, y el hombre como peque�o cosmos.

Lo primero que podemos apreciar en el escudo, es que el flanco diestro corresponde a la izquierda del expectador y el flanco siniestro, corresponde a su derecha, es como si uno mismo se mirase en el espejo.

Uniendo las dos figuras, nos hace pasar del valor cinco del homo quadratus, y cuya figura se representa por un cuadrado, al numero seis, representado en el circulo, el sello de Salom�n etc. y la fusi�n de los dos nos dar�a los n�meros que rigen las medidas del escudo.

HERALDICA. SU HISTORIA

2008-01-07T19:02:23Z

INICIO

La Her�ldica primera, da sus primeros pasos entre Francia y la actual Alemania, concretamente entre los r�os Loira y Rhin, Inglaterra se suma pronto a esta novedad, tal vez debido a las cruzadas, por el intercambio entre los ej�rcitos. Los reinos de la Pen�nsula Ib�rica tamb�en reciben pronto esta influencia, hay que tener en cuenta que tambi�n acud�an caballeros europeos, aunque pronto adquiri� categor�a propia. Podemos distinguir como Arag�n y Catalu�a, reciben influencias francesas. Galicia y Portugal mantienen su sello de distinci�n, tal vez sea la her�ldica con menos influencias exteriores. Castilla y Le�n mantienen una her�ldica particular, entrando m�s lentamente en las nuevas corrientes.

Se van conformando las distintas armer�as nacionales, distingui�ndose a primera vista por las distintas formas de sus escudos.

Aunque estas son las formas por las que se distinguen los grandes reinos europeos, no era una una ley que se mantuviese a "rajatabla" es muy normal ver las influencias que ejerc�an unos pa�ses sobre los otros, o el gusto personal del usuario.

En la imagen superior, de la cantiga 63, podemos ver un escudo de boca espa�ola.

Biblia de los cruzados, con un modelo de escudo franc�s.

Es en la segunda mitad del siglo XII, cuando se comienza a apreciar en Francia el uso de blasones para distinguirse los miembros de una misma familia, transmitiendo los blasones por rigurosa agnaci�n, es decir, por linea de var�n, con las limitaciones impuestas por el jefe de la casa, para la utilizaci�n de las armas puras. Es en esta �poca cuando el escudo se convierte en signo de distinci�n de un linaje, y comienzan as� mismo las normas que regulan la composici�n y regulaci�n del uso de la Her�ldica. Se trata de los primeros atisbos de una ciencia.

HERALDICA. SU HISTORIA

2008-01-05T13:17:16Z

INICIO DE LA HERALDICA

Se considera el inicio de la Her�ldica, en cierto modo como la conocemos hoy a finales del siglo XI, principios del XII

Con el grito de "Dios lo quiere" , Pedro el Ermita�o, predic� la primera cruzada y las gentes de armas colocaron la cruz en sus escudos y se lanzaron a la aventura, unos llenos de fervor, otros en busca de la gloria personal.

Los grandes se�ores acudieron con sus gentes quienes tomaban como distintivo el de sus respectivos se�ores.Pero al regreso muchos de estos hombres traer�an sus propias armas y s�mbolos her�ldicos.

LA
REVOLUCION DEL SIGLO XII

El nacimiento de la Her�ldica, es un fen�meno
dif�cil de explicar, aparentemente nace por generaci�n espont�nea, cuando
realmente debemos observar los cambios que se inician despu�s del siglo X, para
surgir a finales del siglo XI, principios del XII, con tal motivo se pone como
fecha el inicio de las cruzadas, si bien en el caso de la Her�ldica no es lo
que la provoca, es un buen caldo de cultivo. Como en tantas otras cosas, se
inicia con el uso para que surja la norma. En el siglo XII, se evoluciona en el
arte, del rom�nico hacia el g�tico, existe una mayor sensibilidad hacia lo
bello. Se afianzan los reinos. Se retoma el conocimiento de las obras cl�sicas,
mediante las traducciones llevadas a cabo por los �rabes andalus�es. Y algo muy
importante en la transmisi�n del conocimiento, por el trasvase de gentes que
esto conlleva. Las grandes peregrinaciones. Tierra Santa, Roma, Santiago de
Compostela.

LOS CANTARES DE GESTA

Los juglares tratan de ensalzar las virtudes caballerescas, haciendo que el h�roe sea un personaje individual, h�roe para aquellos que se iniciaban en las artes de la guerra.

Rold�n y los doce Pares de Francia, Los Caballeros de la Tabla Redonda y el Rey Arturo, El Cid etc.

Lanzarote del Lago.

La Canci�n de Rolando

HERALDICA.SU HISTORIA

2007-12-31T18:32:55Z

LAS MINIATURAS:

- EL ALBELDENSE

- BEATO DE LIEBANA

Este c�dice trata del Apocalipsis, al parecer este tema tiene su origen en el siglo V, lleg� a la Pen�nsula Ib�rica en el siglo VIII, desde el norte de Africa. Existen en la actualidad unas 35 copias, pero en que me baso para las ilustraciones es el de San Miguel de Escalada, que data del siglo X.

Ambos escudos pertenecen a la misma tipolog�a, forman mediante semic�rculos una especie de sv�stica, muy parecidos a las figuras de los capiteles de San Mill�n de la Cogolla. (Ver art�culo anterior)

Podemos ver el mismo s�mbolo en la figura superior representando a los cuatro vivientes que seg�n san Victorino y San Ambrosio, simbolizan cuatro aspectos
de Jes�s: Le�n, venci� el Le�n
de la Tribu de David; Novillo �fue ofrecido en sacrificio;
Hombre -Hijo del Hombre; Aguila �subi� al Cielo.

Posteriormente la Iglesia, atribuye las cualidades de cada uno de los vivientes, a los cuatro evangelistas, as� tenemos a Mateo con el hombre, a Marcos con el le�n, Lucas con el toro y Juan con el �guila, este �ltimo animal atribu�do a San Juan, quedar� en la Her�ldica espa�ola, conoci�ndosele como �guila espa�ola, utiliz�ndola los Reyes Cat�licos como soporte de su escudo, y Venecia toma como su ense�a el le�n de San Marcos.

Tenemos que darnos cuenta de que el hombre medieval recib�a las ense�anzas mediante im�genes (una imagen vale mas que mil palabras) y estaba habituado a los s�mbolos que para ellos eran tan reales como cualquier elemento de la vida diaria. En el a�o 1025, el sinodo de Arr�s establece:

"Lo que los simples no pueden captar a trav�s de la escritura debe serles ense�ado a trav�s de las figuras(pictura est laicorum litteratura)".

- BEATO DE SAN MILLAN

En la escriptor�a de San Millan, se realizaron trabajos de gran belleza, como lo es su Beato, o comentarios al Apocal�psis de San Juan, que data del siglo XI.

En la imagen superior, podemos ver que la forma del escudo ha cambiado, la simbolog�a tambi�na ha cambiado, su autor hab�a visto otras armas y otros escudos. En cuanto a la simbolog�a, nos deja entrever una her�ldica incipiente, pudiendo describirlo perfectamente en la misma forma que hoy se describe un escudo de armas. Escudo partido, de oro y gules (rojo). Podemos apreciar que est� cargado de unos puntos,del uno en el otro. es decir, el el oro, son de gules (rojo) y en el gules (rojo) son de oro

Nos encontramos ante un escudo m�s personal, tal vez sea debido a lo que la imagen representa. "El hijo de la mujer, lucha con la serpiente".

HERALDICA.SU HISTORIA

2007-12-20T12:09:53Z

ALTA EDAD MEDIA

Se trata de la �poca inmediatamente anterior al nacimiento de la Her�ldica propiamente dicha.

Roma en decadencia, da paso a que otros pueblos se integren en sus ej�rcitos,

haciendo que se vayan introduciendo otros s�mbolos, otras mentalidades.

Por otro lado el cristianismo se ha ido abriendo paso entre los patricios, aportando tambi�n nuevos s�mbolos, y Constantino los convierte en s�mbolos de estado.

De esta forma aparece el L�baro (< lat�n. labărum-i < griego λάβαρον / l�baron) era un estandarte que usaban los emperadores romanos.

Al convertirse Constantino al cristianismo, decidi� usar como ense�a la cruz y el monograma de Cristo, compuesto de las dos primeras letras (Chi y Rho) de este nombre en griego (χριστος). Aunque la etimolog�a del t�rmino es discutida, se suele aceptar que proviene de laureum (laurel), tambien hay otros lo asocian al t�rmino c�ltico llafar (hablar).

San Vital (R�vena)

LOS GODOS

Con la ca�da del Imperio Romano, comienza para la Her�ldica un periodo oscuro. Grecia dej� infinidad de im�genes de escudos decorados, Roma tambi�n dej�p suficientes obras de arte, mosaicos, estatuas etc.

Los Godos aunque es cierto que se encontraban muy romanizados, y hab�an servido en las legiones romanas, al desligarse de Roma, tienen sus propia iconograf�a, como podemos ver en broches, f�bulas, hebillas de cintur�n, etc.

En este broche que representa un �guila, en el centro hay un circulo en el que tengo la duda si el orfebre no quiso representar un escudo. El caracter belicoso de estos pueblos lo manifiestan en la elecci�n de sus nombres y que modificados, en primer lugar latinizados, han llegado hasta nosostros como por ejemplo:

Gar-win = Garc�a (Lanza atrevida)

Rod-ric = Rodrigo (Glorioso)

Gund-all-vus= Gonzalo (Guerrero preparado totalmente para la lucha)

Es raro que con tales nombres no tuviesen sus figuras tot�micas en los momentos de lucha,

Al contrario que los romanos y los griegos, las tribus del norte utilizaban un armamento menos pesado, los escudos los hac�an de madera y los recubr�an de pieles, por tanto tendremos que figurarnos que las figuras predominar�an las geom�tricas, con un umbo central y una bloca met�lica, bullonada con clavos para darle mayor resistencia.

Tendr� que avanzar la Edad Media y una vez asentados, cuando nos vayan dejando vestigios de como eran en realidad sus preferencias iconogr�ficas, aunque tambi�n es cierto que en el caso de la Pen�nsula Ib�rica, se hab�an mezclado en gran medida con los hispano-romanos, y estos tambi�n aportaron su parte celtib�rica.

� Estos capiteles pertenecen al Monasterior de Suso de San Mill�n de la Cogolla, fue edificado en el mismo lugar donde vivi� San Mill�n, y vuelto a reedificar en el siglo XI, despu�s de haberlo destru�do los moros, aunque esta vez lo reconstruyeron los moz�rabes de la zona. Aunque lo que realmente nos interesa son la especie de escudetes invertidos con s�mbolos visig�ticos. �Utiliz�ron tambi�n estos s�mbolos en sus escudos?

HERALDICA.SU HISTORIA

2007-12-11T12:01:13Z

ROMA

Tanto por los restos arqueol�gicos que han llegado hasta nosotros, as�
como por los documentos, podemos deducir que la estrategia de los ej�rcitos
romanos se basa sobre todo en la fuerza que ofrecen las legiones, por tanto los
s�mbolos son los distintivos de cada una de estas unidades de ej�rcito.

El
motivo de adoptar unas figuras u otras se deb�a a la fecha de creaci�n de cada una de las
legiones, tomando como su figura representativa, el signo del zodiaco
correspondiente.

As� tenemos que la XIII Gemina P�a Fidelis usaba como emblema un le�n, y la
Guardia Pretoriana, el escorpi�n. La III
Gemina utilizo el toro, o la II Augusta, el capricornio.

DISTINTIVOS DE ALGUNAS LEGIONES

ESTANDARTES

La historia del
estandarte se encuentra vinculada a la historia de la Her�ldica, pasa de ser
una mera se�al visual a ser considerado como un s�mbolo. En Roma, la perdida de
un estandarte se consideraba deshonroso no solo para quien perd�a la ense�a,
sino para el legado y para Roma. Se dio
el caso que para evitar esa perdida hubo
generales que pusieron en peligro su vida.

Antes de que Mario hiciera del �guila el estandarte universal
para todas las legiones, estas ten�an estandartes con jabal�s, lobos,
minotauros, toros y �guilas. Parece ser que los cuatro primeros eran los
estandartes para hastati, pr�ncipes, triarii y velites, y que el �guila,
siempre el m�s importante, era para la legi�n. Las legiones imperiales tomaban
el signo del zodiaco del mes en el que la legi�n era formada. Algunas legiones
tambi�n ten�an otros s�mbolos asociados como el elefante o el delf�n.

Aquila: instituido
por Mario el �ltimo a�o del siglo II a.C., fue el s�mbolo de la legi�n y era el
estandarte m�s apreciado. Estaba
al cuidado de la primera centuria de la primera cohorte de la legi�n. Portado
por el aquil�fero era el soldado m�s valiente de toda la legi�n.
En tiempos de Mario y C�sar, los estandartes eran de plata.

Vexillum: era un
peque�o estandarte con el nombre de la legi�n o de una unidad, y era utilizado
por unidades que prestaban servicio lejos de su legi�n. Las unidades de
caballer�a llevaban un vexillum. Los soldados eran nombrados vexillarius.

Signum: cada
centuria ten�a su propio estandarte llamado signum. Hab�a dos variaciones, uno
con una punta de lanza en lo alto del estandarte y otro con una mano abierta.Y
en su parte inferior unos discos circulares que probablemente identificaran la
centuria y la cohorte a la cual pertenec�an. Los soldados eran los signifer.

Imago: en la �poca
imperial las legiones llevaban un peque�o busto del emperador. Exist�a uno por
legi�n, y lo m�s probable es que fuese con el legado y los otros oficiales. El
soldado era el imaginifer.

Draco: bien
avanzado el imperio un nuevo estandarte llamado draco (de origen Dacio) fue
adoptado por el ej�rcito. El estandarte consist�a en una cabeza de drag�n con
un cuerpo de tela que se ondeaba con el viento. Algunos estudios indican que el
draco har�a un inquietante sonido cuando el viento pasase a trav�s de el. El
soldado que lo portaba era llamado un draconarius. Tanto la infanter�a como la
caballer�a ten�an un draco como uno de sus estandartes.

HERALDICA.SU HISTORIA

2007-12-08T21:16:04Z

GRECIA

El uso de signos distintivos en los escudos por los griegos se parece m�s a la her�ldica medieval, debido a la individualidad del guerrero griego, durante esa �poca se utilizan s�mbolos individuales, familiares o de las ciudades. como es el caso de los hoplitas o ciudadanos incorporados al ej�rcito, versi�n anterior a las milicias concejiles castellanas.

Figura 1 hoplita armado de lanza y escudo (hoplon)

figura 2 hoplon

Aunque la imagen que m�s ha llegado hasta nosotros es la del h�roe griego, el guerrero individual protegido por los dioses y de los que ha obtenido sus caracter�sticas, y por tanto las refleja en su escudo para comunicar a sus adversarios que tengan cuidado con �l y de esta forma les infunde cierto pavor.

En esta figura en cer�mica podemos ver un escudo con una imagen compuesta de tres piernas, similar a lo que hoy en her�ldica se denomina triqueta.

HERALDICA, SU HISTORIA

2007-12-02T19:50:09Z

Es innegable, que la Her�ldica fue creada para la guerra.

Su origen se remonta al momento en que un ser humano se enfrenta a otro de su misma especie intentando apoderarse de su territorio o de sus posesiones. Ante una situaci�n semejante, el hombre trata de imitar a los animales que admira para asumir sus cualidades guerreras, comienza a utilizar colores en su cuerpo que causen pavor a sus enemigos y al mismo tiempo se hace reconocer en la batalla por sus aliados. Posteriormente se utilizaron s�mbolos muy esquem�ticos, impresos mediante improntas realizadas por sellos de barro cocido impregnados en una pintura y que permit�an reconocer a los miembros del mismo clan. De este estilo son las c�lebres pintaderas canarias, y cuyo uso se dio en todo el Mediterr�neo.

El escudo del guerrero se convirti� en el gran soporte de la her�ldica y aunque no podr�amos decir que es un invento particular de una determinada naci�n. Se sabe que los griegos utilizaron estas representaciones y adem�s las trasmit�an de padres a hijos. A�n as� no podemos decir que fuesen representaciones her�ldicas tal como hoy las conocemos y que tienen su origen en el siglo XII.

Imagen 1 Pintadera canaria

Imagen 2 Pintadera del R�o Cauca

LO DISTINTO COMO SIGNO DE NOBLEZA

Seg�n el diccionario,
distinguir es hacer que una cosa se diferencie de otra por medio de alguna
particularidad, se�al, divisa, etc.

Distinguido seg�n el diccionario es sin�nimo de ilustre,
noble, esclarecido.

Unas im�genes,
unos colores, unas plumas en la cabeza, hacen que el guerrero pueda ser
conocido de entre los dem�s, pero tambi�n le hacen ser consciente de que su
comportamiento es observado y le obligan a comportarse de forma notoria o notable y con posterioridad a esa
acci�n ser� considerado noble.

El nacimiento de la Her�ldica se produce despu�s
de muchos siglos de uso personal o grupal de s�mbolos, generando la necesidad
de regular su utilizaci�n debido a esa notoriedad, para evitar que un signo
distintivo se generalice.

Imagen 3 Noble Inca